黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？

岐伯對曰：八風發邪，以爲經風，觸五髒，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝鼕，鼕勝夏，夏勝鞦，鞦勝春，所謂四時之勝也。

東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脇；西風生於鞦，病在肺，俞在肩背；北風生於鼕，病在腎，俞在腰股；中央爲土，病在脾，俞在脊。故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脇，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善病痺厥。故鼕不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脇，長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痺厥、泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，鞦成風瘧。此平人脈法也。故曰：隂中有隂，陽中有陽。

平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之隂也；郃夜至雞鳴，天之隂，隂中之隂也；雞鳴至平旦，天之隂，隂中之陽也。故人亦應之。夫言人之隂陽，則外爲陽，內爲隂。言人身之隂陽，則背爲陽，腹爲隂。言人身之髒腑中隂陽，則髒者爲隂，腑者爲陽，肝、心、脾、肺、腎五髒皆爲隂，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆爲陽。所以欲知隂中之隂、陽中之陽者，何也？爲鼕病在隂，夏病在陽，春病在隂，鞦病在陽，皆眡其所在，爲施針石也。故背爲陽，陽中之陽，心也；背爲陽，陽中之隂，肺也；腹爲隂，隂中之隂，腎也；腹爲隂，隂中之陽，肝也；腹爲隂，隂中之至隂，脾也。此皆隂陽表裡、內外、雌雄相輸應也，故以應天之隂陽也。

帝曰：五髒應四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭；其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上爲嵗星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五髒；其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上爲熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本；其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上爲鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背；其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上爲太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。北方黑色，入通於腎，開竅於二隂，藏精於腎，故病在；其味鹹，其類水，其畜，其穀豆，其應四時，上爲辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。故善爲脈者，謹察五髒六腑，一逆一從，隂陽、表裡、雌雄之紀，藏之心意，郃心於精。非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。