第0190章 祭天

商丘郊外。

此時已經建造了一座莊嚴肅穆的祭台，祭台四方，天命玄鳥的旌旗迎風獵獵，附近的高大威猛的甲士持戟而立。

在祭台的八方，還有一隊又一隊的白衣黑甲的宋軍將士拿著武器，將人頭儹動的黔首擋住，神色肅穆、冷冽，活像一尊尊陶俑。在祭台的坐北朝南的位置前方，有著一條漫長的紅地毯，在紅地毯的兩側，還有著手持長戈的甲士駐足那裡，兩側也插著殷商標志性的天命玄鳥的旌旗，和的“宋”字旌旗。

天氣微寒，朔風淩冽。

宋君偃穿著一身古樸而神秘的冕服，自己背後的寬大的袍子被兩個宮婢捧著，亦步亦趨地在萬衆矚目之中，順著紅地毯，心懷虔誠地沿著祭台的堦梯，走上了祭台。

“嗟嗟烈祖！有秩斯祜。

申錫無疆。及爾斯所。

既載清酤，賚我思成。

亦有和羹，既戒既平。

鬷假無言，時靡有爭。

綏我眉壽，黃耇無疆。

約軧錯衡，八鸞鶬鶬。

以假以享，我受命溥將。

自天降康，豐年穰穰。

來假來饗，降福無疆。

顧予烝嘗，湯孫之將。”

在祭台的下方，身穿玄色朝服的大臣整齊有序地站著，低眉順眼。在大祭司的起頭之下。 。他們引吭高歌，唱誦著從古老的殷商時代流傳下來的詩歌《商頌.烈祖》！

此詩爲殷商後裔的宋國祭祀始祖成湯的詩。

按周制，大祭先祖有九獻，《那》和《烈祖》都屬於九獻中的一個章節，《那》以歌舞獻先祖，《烈祖》以酒和湯獻先祖。這首詩通過祭祀烈祖，祈求“綏我眉壽”、“降福無疆”，表明了很強的功利目的。

《史記·宋世家》曰：“襄公之時，脩行仁義，欲爲盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。”由此可見，《商頌》是正考父根據商代詩篇改作，故有《商頌·烈祖》。

宋君偃將祭祀的胙肉雙手奉上供奉的桌案，然後一拜，一磕頭。。又接過三炷香，插到鼎爐上，一拜一磕頭，又接過國君的玉圭，一拜一磕頭。

跪在蒲團上三叩九拜之禮一過，宋君偃就起身，撫了撫身上的冕服。

冕服，是古代的一種禮服名稱。

主要冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤潟等搆成。是古代帝王擧行重大儀式所穿戴的禮服。

玄衣肩部織日、月、龍紋；背部織星辰、山紋；袖部織火、華蟲、宗彝紋。纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二。

即所謂的“十二紋章”紋樣。

另外，還有中單、蔽膝。均織織藻、粉米、黼、黻紋。此外還有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩大綬和小綬，玉鉤、玉珮，金鉤、玉環及赤色襪、潟。

宋君偃懷抱虔誠之心，禮敬上帝，看著帛書上的祭文唸道：“水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地複相輔也，是以成神明......神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。”

“宋國敝君子偃，奉告太一玄皇東方穹蒼高上帝：敝國有旱，黎庶若失，赤地千裡，百無生計。今敝君告慰太一上帝，哀我民生之多艱，不忍敝國黔首傷及一人！”

“宋有戰，伐一齊，征一越，破一魏，彼失我失，累及蒼生。敝君之過也，熟不知觸怒上帝，故而虔誠祭祀，告慰四方，凡四方冤魂不散者，皆勿禍我吏民，而敝君願以一己之身，代國受罸……上帝不行雲施雨，則敝君長跪不起，至死而方休矣！”

宋君偃唸完祭文，再拜上帝，痛哭流涕，不能自己。

這裡解釋一下，兩宋之前的朝代祭祀的都不是玉皇大帝，而是泰皇，即東皇太一。

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥(ěr)，璆鏘(qiú。qiāng)鳴兮琳瑯。

瑤蓆兮玉瑱，盍(hé)將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。