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第118章:衍圣公一家(2 / 2)

他能在对方父母尸骨未寒的时候,就对小姑娘下手!

那他和孔彦缙又有何区别?!

他禽兽啊!

徐永宁岿然不动,耐心的陪着两位美少女待了一会,看着姐妹互相安慰,脸上梨花带雨,随后才撩起袍子下摆,大步走了出去。

而梁白开接过任务后,也是花了一番心思去挑选下手对象。

衍圣公做的各种恶事是不用花时间去搜集的,就孔家那种程度,随便编几个罪状,都能作假成真!

天底下的坏事,他们有哪几个没干过?

也难怪士大夫们把孔家当成榜样来对待,论起做恶的水平,也着实值得前者“仰慕”。

如果不是因为曲阜县令是孔家人,济宁知州也是“圣人门徒”,孔家的事儿早就要被捅到天上去了。

从山东出走的流民那么多,总有人会去控诉这个当世最有名的“儒者”。

可惜老百姓的声音通常不闻肉食者之耳,即便有少数良心仍在的官员想为民声张正义,也抵不过以孔家为首的士大夫们口诛笔伐。

谁让屁民自古无人权?

好在这次来了个定国公,而定国公的背后,又是看不惯孔家的皇太子。

皇权啊……

梁白开把自己在当锦衣卫这几年中听说过的,孔家所做恶事一一记下,发现一张纸还写不够,干脆不写了!

这种张口就来的东西,浪费他墨水干嘛!

随后,梁白开又去找了几个信得过的帮手,让他们走关系,去找些不满于当代衍圣公孔彦缙的孔家人来。

作为世袭的锦衣卫,梁家在山东的人脉还是挺广泛的,通过各种关系网络七拐八拐后,最终还是让他成功找到了几人。

没办法,

孔家生的太多了!

古人本来就崇尚多子多福,有钱有势的还三妻四妾的安排,传承到现在,山东已经不知道有多少姓孔的了!

家大业大,偏偏肉跟汤都被上面的掌权人给吃了,最底层的族人只能去舔舔锅底,这让人如何能忍?

大家都姓孔,用的还是一个字辈,凭什么你过的就比我好?!

如果是宋朝之前还好,孔家人起码还讲究一点规矩,可随着宋朝衰败覆灭,孔家也出现了巨大动荡——

宋高宗赵构南下,当时的衍圣公孔端友随驾而行,开创了南孔一脉,由此孔家分裂为一南一北,血统和什么嫡系旁系的,也跟着后面接踵而至的掌权者册封而混乱了起来。

因为金朝自己封了一个衍圣公,蒙古的窝阔台也封了一个,元朝忽必烈也封了一个……封来封去的,这关系自然成了一团乱麻。

而明朝的衍圣公一脉,其实是来源于蒙元时期的北孔家族。

想当初忽必烈初统中原,想着要把戏做的好看一点,更利于巩固自己的统治,便严格的按照“嫡长制度”,想要把当初南下的孔端友一脉找回来,册封衍圣公,把北边的这个扔掉不管。

结果当时的南孔家主孔洙却是个有气节的,面见元世祖之后,恭敬的“礼让爵位”,表示自家先祖已经有数代在南方安眠,自己这个子孙要为祖先守坟,不好去北方担任元朝的衍圣公。

这样的举动把忽必烈气得要死,但对方终究是个有脑子的统治者,只是应和着孔洙的话,把人客客气气的送回了家,成就一段“佳话”。

然后忽必烈就下了狠手,下诏书称赞了孔洙让爵的高尚行为,然后为了“表彰”他的气节,诏令南孔后人都得跟孔洙一样,不得继承衍圣公之爵!

到了最后,衍圣公一脉仍然是北孔家爵。

零散一算,自北宋灭亡后,北边的孔家人已经侍奉过伪齐、金、蒙元和大明四朝了,比三家姓奴吕布还带劲!

而且血统问题还有不少。

元朝时期孔家人就因为家族内部争斗,疯狂向着朝廷举报,说家主不是孔家血脉、家主不是嫡系继承等等话,让蒙元统治者忍无可忍,把“衍圣公”这个爵位给废了!

反正老子是蛮夷,跟你们讲什么道理?

搞笑的是,这样的大事发生在蒙元,根本没有士大夫敢出来为之狡辩两句。

要是放到大明朝,朱见济用屁股想都能猜到会发生什么。

马善被人骑,人善被人欺。

这种道理放在哪儿都能用。

不过有例子也就好办了,反正蒙元时期孔家人都能闹腾起来,那么在景泰朝他们再为大家表演一次,也就不是问题了。

哪里能说是有人幕后挑拨呢!