对于有身份地位的官绅来说，钱财还真是小事。

但面子很重要！

官绅不纳粮缴税，除了涉及经济利益外，更特别的一点，便是把“官绅”和“平民”划分成了两个阶级。

后者苦哈哈的要负担国家施加下来的各种压力，前者则是作壁上观，不染凡尘。

这么一对比，不就显得老子高高在上了吗？

官绅享受这种特殊带给他们的快感，并且不愿意放手。

他们要钱要权，也要名！

按照田亩纳税那是小事，可要打破这个界限，把官绅老爷放到和平民一样的位置上对待，就让他们被刺激的跟疯狗一样。

而朱见济仗着手里有兵权，此时大明的国家机器还在高效运转着，也不跟他们客气。

你要体面，朕就给你体面！

要说起来，即便是在原历史轨迹上，大明中期也没到一定要推行“官绅缴税”的地步，毕竟人口还没有因为高产农作物的流入迎来大爆发，人地矛盾还没变得很尖锐。

小冰河的威力还得等到一百年后才彻底显露，此时的天灾程度，在朱见济重视防疫和水利修建下，总是控制住了点的，国家财政也顶得住，甚至可以留出很多钱去办其他事。

朱见济不需要这么莽上去，跟官绅们开战。

可有些事情，总得要人来做的。

不趁着有能力去办，以后等人膨胀起来了，再想去拔草，那可就难了。

未雨绸缪忙活几年，以后的日子就能好过一些，算得上是一件好买卖。

“体面就那么重要？”固安还是不解，“有这个挣面子的时间，还不如给朝廷多做点实事呢！”

“以后我要是嫁人，不能嫁给好面子的，那样子光是看着他，我就得被气死！”

朱见济对着妹子发誓，“这个你放心，为兄肯定给你选个如意郎君出来！”

“实在不行，学着汉唐公主那样，养几个好看面首也可以。”

“三条腿的蛤蟆难找，可三条腿的男人多的是！”

王氏在桌下小小的捏了下朱见济的腿，“胡说八道呢，固怀才不是那样的人！”

不知想到了什么，固怀也红了脸，“……就是，我才不会养几个面首！”

“不过哥哥，佐安那边托我问问你，多久才会见一下那些西方使者啊？”

从巩珍年初带着人回来，都过去半年有余了，再拖下去，指不定还得请这群人过年吃顿好的。

对泰西使者们来说，如果他们是游历而来的传教士，那自有其他地方可以行动，没必要纠结皇帝的召见。

可他们是国家使者，有政治任务在身，无法轻举妄动。

对罗马教廷派来的人而言，也是这样。

在大明的首都待久了，辛苦学了些汉话，扩大自己的交流面后，这群人对这个古老东方帝国的惊讶越来越多。

各种各样的好东西，放在欧洲都得被人抢着当做传家宝，编入贵族家谱大书特书，在后世把它炒作成一个传奇，搁在东方却是随处可见。

“物华天宝”、“中央之国”，这八个好不容易理解的汉字所代表的意思，完全烙入了泰西使者的脑子里。

虽然在明面上，为了表现出自己对天主的虔诚，他们不可能承认东方帝国位于世界的中央，可身体总比嘴巴诚实。

使馆中的一些饰品仍旧在时不时的消失，已经让鸿胪寺的官员见怪不怪了。

而比起富裕平和到整个欧洲加起来翻几倍都比不上大明的生活水平，更冲击他们世界观的，是大明皇帝的高度集权。

他是整个帝国的最高统治者，一切权力和荣光都归于皇帝。

他也是东方世界的“天子”，是世间行走的神明。

各种宗教都要承认他的地位，并且奉之为主，按照他制定的法律行事，才可以在大明土地上自由传教。

听说就在几年前，皇帝还对宗教界进行过一次大清理，要给皇帝纳税，不服从的人都被处决了。

知道这件事的泰西鬼佬被惊吓得久久不能平静，比知道大明有很多宗教，信奉不同神灵的宗教间还能和平共处更惊讶。